2010年12月29日

雄中校友曾貴海醫師的詩作

  「全國高中台灣人文獎」是項人文社會學科大型論文競賽,25日在國立彰化師範大學舉行口試及頒獎典禮。高雄中學學生李岱軒、譚思遠、謝家勛、陳鵬年、朱晏禾以「執意單飛的孤鳥-曾貴海的詩與人」,摘下語文組第1名;李岱軒等5名獲獎學生都是雄中高二同學,同為鄉土文化研究社社員,他們高一下學期起接觸雄中校友曾貴海醫師的詩作。
  今年5月起在教師指導下以曾貴海詩作與文學志業作為主題,探討詩人、作品與時代所交織出來的文人圖像和社會文化意義,從曾貴海的人生哲學入手,解剖其各時代和各種關懷面向的詩作,將其拼貼進時代的脈絡中。
  
李岱軒等人還曾登門拜訪曾貴海及其太太、女兒與文友們,直接受到詩人的心靈感召,從中嗅到詩人濃烈的人文社會關懷,也體會到曾貴海創作過程的孤獨與堅持,對其理念深有共鳴和感動,而成就了這篇獲獎論文。
  
肌肉萎縮症學生謝家勛也坐著輪椅全程參與討論、撰寫及口試答辯,其精神毅力讓同組夥伴和指導老師非常佩服。
  
李岱軒等人獲得語文組首獎及新台幣2萬元獎金後,決定要效法曾貴海關懷弱勢精神,捐出部分獎金給學校仁愛基金,為弱勢家庭學生盡心力。
scl2011-05-09 12:30:44 回應
最近看了TV節目「大時代」由陳雅琳主持。介紹所謂的「大時代英雄人物」有胡適,楊逵, 魯汛,徐志摩, 還竟然有一位余光中的人物。這個余光中是現今的高雄中山大學文學院院長。這個余光中的「詩人」,他的詩我曾讀過, 我對他的詩的印象可說是糟透了。他的詩寫得很差, 無論是用字,詩境意都可說是乏善可陳。我說他連中國的古文(指文言文)都沒有讀好。記得不太久以前他還主張在台灣的中學的「國文課」要增加「文言文」的篇數。這位自身連中國的文言文都沒有讀好的人還有臉提出如此不合時宜的主張。像他這種學養極其有限又意識形態極重而且思想僵化守舊的人物如何能數得上是「大時代英雄人物」呢?又如何能與胡適,楊逵, 魯汛,徐志摩併列呢?陳雅琳實在大偏差了吧!如你能將我意思傳達給陳雅琳, 就好極了, 好叫她以後得慎重些。
Hiokse
scl2010-12-29 01:18:26 回應

「受鳥聲、風聲、落葉聲;寫幾首詩、拍幾張照,看時間像湖水般流逝,也是美感。日時頭毋想開花,也沒必要開分人看;臨暗日落後山,夜晚跈山風踴來」,曾貴海這首客家詩「夜合」,經竹田鄉竹田村長傅民雄譜曲,透過客家流行歌手陳雙婉轉的歌喉,詮釋得更加哀怨、動人。
曾貴海不僅寫客家詩,為原住民發表「神祖與土地的頌歌」詩集,也用福佬語寫詩,希望跨越族群。他說,他出身客家庄,讓他必須努力學習更多的語言,進而瞭解原住民、福佬、外省文化,讓生活更加多元、多采。
近年來他常到澄清湖烤肉區「發呆」,偶見幾個人、幾隻狗,聞不到烤肉香,卻能享「湖濱沉思」是他放任心性的詩作。
彎曲的指頭,洗過初為人婦的羞怯,洗過人母的心酸,洗過祖母的慈念。」這首「圳溝歲月」寫實描述客家婦女的美德;「平埔福佬客家台灣人」則試圖以自己身世,見證台灣民族的大融合。
專注運動 用文學省思
不論從事何種運動,曾貴海都離不開文學的滋潤。他說有些群眾運動是盲目的,必須有「另一個我,盯著我」;也要有豐富的思想才能當文學家。

2010年12月23日

追憶林榮達/張進義


雙手插腰者為作者張進義
追憶林榮達

張進義

敬頌老友們安好!尤其是達嫂、John、以及當年在德國的阿義,Wish All Of You A Merry Christmas
不過在此先請女賓止步。因為以下所述、可能是男人間的悄悄話,恐辱清聽!
一、他不能死!
好像是十年前的某天,忽接鄭班頭低沈的電話:告知你一個坯消息,林榮達過世了。我天旋地轉地驚叫:他不能死!

二、一隻狗在走
唸大一的寒假曾寫信央求林榮達代查分數,信開頭是這樣寫的:
榮迖兄:
過完寒假回校後,林兄曾笑著抱怨:你寫信怎可把人家的名字寫成像「一隻狗得走()。」

三、何時該洗頭?
由於自身是外星人的緣故,很多事不懂,大一時還曾問過他有關洗頭的事。他說每次沖涼就洗頭。

四、阿兄vs. 兄哥
有次在圖書館前的台階下閒聊,他笑著糾正我說:阿兄是抬棺木的,兄哥才是真哥哥。

五、高雄表妹家
暑期某天,他邀我騎孔車遠征他高雄表妹家,在那兒住了一夜,見到了有雙美腿的他的表妹。

六、網球場上
如果要說友情有任何實惠的話,榮達兄的孜孜不倦,遠從老家騎著孔車帶著球網、球拍,無償地提供給金亮、以及我的情形,絕對是獨一、恐無二的範例。何況打完球口渴上福利社他還得付錢呢!最不公道的是我連個「謝謝」都(或多)不說呢!

七、臨海大飯店
在安平曾是我們畢業謝師宴的地方,榮達兄在此會同謝順鼎、許豐昌幫我第一次回台接風。席間柸盤交錯不在話下,令人印象深刻的是餐後林兄還把剩餘的明蝦打包,說是要帶回去孝敬太太!

八、免費全陪
回台最妙的是有榮達的全陪,不但是時間,也是金錢的全陪。他早上接我上餐廳,下午帶我逛系錧,之後晚宴。關愛之情,無所不至。

九、日本東京行
要不是精通東京的榮達的鉅細無遺的指引,日本東京行對於我來說一定只限於走馬看花而已!那能深入?

十、台北歡聚
有一次回台參與台北校友會的歡聚。同學多人如林榮達、許豐昌、施正南、林身振、柯賢文等等共聚一桌真是歡暢。會後還上酒樓作樂。
十一、按摩
承施正南帶路,與榮達,豐昌兄前去接受Professional 的按摩。也許被按摩師按得太舒服了,只聽鼾聲此起彼落,猜想有人會因此見到周公的。

十二、Karaoke通宵
榮達、豐昌及我還到一家純Karaoke唱歌,榮達兄還唱日文歌呢!大伙兒愈唱愈有勁,欲罷不能,只好唱通宵。

十三、藍色的髮結
其後几次回台都有机會與榮達兄相聚。以榮達修長結實的身材、又年少多金,自然是眾星拱月,就連異國女子都飄洋過海來找他,連石老也能体諒他得照料工廠的苦衷。就連他常取笑我的「藍色的髮結」,雖經多次否認,最後連原稿都跑出來見証,而且還是他對。這教我如何不想他?
scl2011-11-18 19:50:09 回應

林榮達的地址
700台南市中西區金華路三段169
光南化工廠公司生產愛克士牙膏AIKISS
現在是台塑石油公司加油站(Google map搜尋)
來到現址,感傷不已!
斯人已遠去
遺址更傷感
scl2011-01-11 03:44:20 回應
今晨榮達夢中見到交談情景依舊
scl2010-12-25 04:45:42 回應

非常謝謝您一向的熱忱與多年來的協助。
很抱歉,您的建議,由於黔驢已技窮,既使有心,也礙難照辦!請原諒為荷。
特在此 恭賀 新年!時時快樂!也向令夫人請安。很難得她的細心能幹!
Jeff  敬上

scl2010-12-25 04:47:31 回覆

是,從無後顧之憂。
scl2010-12-24 09:21:09 回應

依個人所見:家中原只對父母長輩尊稱,頗為霸氣的長兄弟弟妹妹都稱呼"NISAN",其餘都互叫名字。直到大嫂進門奉茶一一尊稱姑叔,這才開始尊稱。
而叔父及阿姑都尊稱家父為"阿兄"。世居塩埕。
scl2010-12-23 15:17:35 回應
你成大沒有畢業!!!!
在台南是不能稱呼人家阿兄
阿兄是抬棺木的
我有畢業所以有知道!!!
現在知道的人不多
相信台南人也有不知道!!!
pylin
scl2010-12-23 14:59:59 回應

或許澎湖人或府城人有此說法
請澎湖人或府城人出聲!
半屏湖的俞人2010-12-23 11:39:57 回應

四、阿兄vs. 兄哥
有次在圖書館前的台階下閒聊,他笑著糾正我說:阿兄是抬棺木的,兄哥才是真哥哥。

阿兄是抬棺木的,兄哥才是真哥哥

是真嗎?
我第一次聽呢!


scl2010-12-23 14:48:19 回覆

我也是首次聽說
下次拜訪陳冠學大師也是話題材

2010年12月22日

郭修旭

高雄市左營區舊城國校41年畢業
高雄中學初中部44年畢業
高雄中學高中部47年畢業
成功大學交管系51年畢業
經歷
·                            電信總局營業處科長
·                            中區電信管理局副局長
·                            電信總局營業處處長
·                            中華電信公司執行副總經理
·                            中華電信中區分公司副總經理
·                            中華電信總公司協理
中華電信公司退休同人協進會理事
台北市高雄中學校友會理事
事蹟
·                            獲交通部最佳服務形象獎
·                            推廣網路櫃檯增設服務據點
      推動組織調整

2010年12月21日

花了15億 --- 賴桑的森林大軍!

甚麼是人間菩薩?敬請觀賞本片.
想必大家會需要讓心情呼吸一下芬多精
賴桑邀請大家一起來做一趟心情spa

Comment:
請留意經營之道
在此節能減碳高調中
數十年來以閒錢投資以勞動做運動
現又把握"咖啡熱"加種咖啡高價世界性商品
所種均高價值樹種
相信是深謀遠慮

2010年12月20日

塩埕校友會會務活動計畫

1.    贊助校慶運動會畢業典禮
2.    召開理監事會議。
3.    每週校友返校服務。
4.    每年召開會員年會。
5.    辦理慶生座談研討會。
6.    辦理學童營養午餐贊助。
7.    辦理推薦傑出校友選拔。
8.    每兩年年會改選會長、副會長。
9.  其他應辦會務事項。
scl2012-01-22 10:01:44 回應

塩埕校友會擴大徵求志工:自訂時間服務校友!
幫弱勢學生繳營養午餐費;獨居老校友送餐經費;急難救助基金;幫助發生變故的母校學童;免費學電腦;勵進獎學金;終身學習;

scl2012-01-22 05:13:19 回應

徵求志工:自訂時間服務校友!

scl2012-01-22 05:07:19 回應

幫弱勢學生繳營養午餐費;獨居老校友送餐經費;急難救助基金;幫助發生變故的母校學童;免費學電腦;勵進獎學金;
scl2010-12-20 03:59:03 回應

「三好」男人;好先生、好爸爸、好志工。
http://tw.myblog.yahoo.com/yuhjiu-0825/article?mid=264&page=1#823
scl2010-12-20 03:21:13 回應
協助校友召開同學會mm

2010年12月19日

高雄第一公學校 – 旗津國小

    1897年,日本人的打狗俱樂部捐款,將旗後山麓的臨水宮設為「打狗國語傳習所」,於當年614日開學,並且聘請橋本勝伸任教,首期的學生有14名。[3]1898年,在當地士紳林璣璋等人的捐款下,學生增加至36人。[3]
    《台灣公學校令》頒布後,陳中和等人透過申請,將傳習所改為「打狗公學校」,於1898930創立,是高雄最早的新式初等教育設施。首任校長由橋本勝伸代理擔任。1903年,首屆學生畢業。19074月,打狗公學校招收了32位女性學生,但未有人實際就學;到1911年,才有17位女生正式入學。  1913年時,打狗公學校開始在今日的旗津國小所在地開設新校舍,並且在1914年正式遷至當地。
    1921年,打狗公學校改名為「高雄第一公學校」,簡稱「一公」。1937年,改為「高雄市平和公學校」。1941年再改為「高雄市平和國民學校」。19451025國民政府接收台灣後,改為「高雄市第一國民學校」,隔年再改成旗津國民學校。1968年台灣實施九年國民教育,學校改為現在的名稱。
 

2010年12月17日

塩埕國小校友會聯誼會

  定於991218上午10:30假塩埕國小校友室舉行校友會聯誼會,請各位先賢聚會重溫小學生涯,並提供寶貴意見作為學校校友會改進依據,盼望您能撥冗參加。
    如能賜知訊息請於1210前來電或請在學校網頁校友會留言亦可。
http://163.32.195.14/dyna/menu/index.php?account=te264
祝福各位 
平安如意幸福美滿!!
                  校友會聯絡人    李清吉
                      0911702131
  
本次聯誼會將討論事項:
1.     重組強化校友會。
2.     改選理事十五位、副會長二位、會長;監事五位、常務監事。
3.     討論2011~2012年活動計劃 
4.     討論收支預算。
5.     其他有關事項。(禮聘前會長為特別顧問)
籌劃發起人:林身振  電子信箱:scl.chiche at gmail.com
請寄回 「報名表」塩埕國小校友會收或電話:0911-702-131李清吉老師報名或回電子信email: scl.chiche at gmail.com

塩埕國小校友會聯誼會報名表
姓名:
畢業年次:
通訊址:
連絡電話:
電子信箱:

scl2010-12-19 01:32:36 回應

鹽埕校友會聯誼會
出席:
李清吉  簡嘉佑  謝國昌  鄭碧華  林貴芬  朱南山  吳桂女  楊秀美  陳恭國  楊靜江  陳愛嬌  陳以德  王秋雲  鄧玉榮  李銀卿  陳愛美  楊豐利  林身振  洪宗貝  謝若絮  陳來青  林寶枝  施寶春  蔡美香  吳隆傑  黃振東   李明憲

2010年12月15日

第11屆「新台灣史研習營」:山與海的對話-苗栗的歷史、族群與人文

招生簡章
    起:
吳三連台灣史料基金會自1991年成立來,舉凡史料的蒐集、書籍的出版、活動的舉辦、專案的推動等等,旨在使台灣歷史能真正的回歸土地與人民,茁壯發展。而巡迴全國各縣市、結合地方文史社團研習各地民俗、人文與史蹟,建構以台灣為主體的新史觀,並為以台灣為思考中心的歷史教育紮根則是我們為歷史文化播種、紮根的新嘗試,「新台灣史研習營」便是在這樣理念下於2000年誕生了。
苗栗舊稱「貓裡」,原為古早居住於苗栗濱海的平埔族道卡司族Bari社名,而在峻嶺高山有泰雅族生息在此,內陸低山則有賽夏族耕獵其中,漢族福佬人則要到清朝康熙才受招佃移墾,雍正開放海禁之後,廣東沿海客家人才大量移入,因此苗栗地區族群分佈可謂多樣豐富。由於海岸地區已經被福佬人先佔,客家人便溯溪進入內山開墾,其間爆發諸多族群戰爭,時至於今形成海線福佬人與山線客家人涇渭分明的族群壁壘與風土人情。
苗栗海線,是開發較早之處,苑裡曾是台灣兩大染布中心,也是中部鹽集散地,日後以藺草帽蓆聞名。竹南中港曾是繁華商港,後因鐵路縱貫線完成而沒落。中部公館曾是蠶業與陶業重鎮,獅潭寺廟雲集乃是宗教聖地,而其間之古道群更是見證苗栗開發最具體之歷史軌跡。苗栗境內山岳疊嶂,雪山山脈綿延,乃我國生態旅遊聖地,其物產多緣山而來,19世紀煉樟蓬勃一時,樟木也造就三義木雕崛起。山線南端的大湖、卓蘭與東勢連成一條台灣的水果走廊,山線中部的南庄則是賽夏族的世居地與鱒魚之鄉,苗裡豐饒之自然物產可謂得天獨厚。
2011年的新台灣史研習營,我們將親訪苗栗,從歷史、族群、人文等面向重新認識豐饒的山海之城,當然也要實際踏查景觀與史蹟,第11屆新台灣史研習營,歡迎您的加入!

    間:2011127~ 30日(星期四~日,共43夜)
    點:苗栗縣南庄鄉獅頭山勸化堂(苗栗縣南庄鄉獅山村17242號)
主辦單位:
協辦單位:財團法人南庄鄉獅頭山勸化堂  台灣歷史學會
贊助單位:
活動宗旨:1、藉由講習與實地踏查方式,了解苗栗地區的族群、產業、與歷史變遷。                   
2、藉由區域特色與歷史特質的研探,別開台灣歷史的生面與文化的蹊徑。
3、建構台灣認同為主體的新史觀,為以台灣為思考中心的歷史教育紮根。
4、透過實際的土地接觸與課程陶冶,輔助學校鄉土教育課程之實施。

招生對象:1、中小學教師 2、大專以上在學學生 3、地方文史工作者
          4、專業導覽人員或解說員 5、一般民眾
招生名額:120   
活動內容:請看課程表
師資介紹:
黃錦源/財團法人南庄鄉獅頭山勸化堂董事長
湯慧敏/苗栗縣頭屋國中教務主任
黃卓權/客家文史工作者
  喬/台灣文學作家
曾建元/中華大學行政管理學系助理教授
邱彥貴/客家文化研究學者
顏綠芬/台北藝術大學音樂學系教授
范振乾/台北商業技術學院財稅系教授
楊長鎮/民主進步黨客家事務部主任
張炎憲/吳三連台灣史料基金會秘書長

※報名&相關資訊:
【報名時間】:即日起接受報名,依報名繳費先後順序,額滿為止
【報名方式】: 1、電話報名:(02)2712-2836   2、傳真報名:(02)2717-4593
3E-mail報名:請填妥報名表,E-mailjuventus@mail.twcenter.org.tw信箱。
【研習費用】:一般3500元/學生優待價3300(含食宿、保險、紀念品、研習證書等)※非全職學生(在職進修班、社區大學、空中大學等)不在優待範圍之列,敬
請見諒。
【繳費方式】1、親至本會繳費,台北市南京東路321511
2. 郵局劃撥或網路銀行轉帳繳費:
郵局銀行別代號:「700」,劃撥帳號:16718551
戶名:()吳三連台灣史料基金會
注意:※持劃撥單至郵局繳款,不需負擔任何手續費。
※若至銀行匯款或自動櫃員機及網路銀行轉帳,則必需自行負擔手續費30元。
※利用自動櫃員機及網路銀行轉帳繳費之學員,請以E-mail告知您轉出帳號4資料後再來電告知以確認轉帳者。

注意事項:
1、 在學學生,請影印學生證影本,郵寄或傳真或掃描後E-mail至本會,始可享有優待價。
2、 住宿地點為勸化堂香客大樓(16人房住8人,8張上下舖床)。
3、本會將行文向全國各縣市政府申請教師研習時數證明,全程參與研習之教師,可向本會
索取教師研習時數證明;但若該縣市政府不核准,則恕無法給予,敬請見諒。
4、營地交通不甚便利,因此活動報到當天以及結束當天,營隊都備有專車接送學員,專車接送時間以及方式屆時公布,請大家放心。

附錄:歷屆「新台灣史研習營」簡表
時 間
主 題
地 點
2000年(第1屆)
豐盛的台灣文史巡禮,瘋狂的鹽水烽炮嘉年華
台南鹽水
2001年(第2屆)
海洋與歷史的對話
嘉義朴子
2002年(第3屆)
從『後山』回歸歷史原點
花蓮壽豐
2003年(第4屆)
探尋雲霧林深的歷史
嘉義竹崎
2005年(第5屆)
從南方看台灣-屏東的歷史與族群
屏東東港
2006年(第6屆)
相逢水沙連族群關係與歷史
南投埔里
2007年(第7屆)
歷史與產業-雲林採訪錄
雲林斗六
2008年(第8屆)
「普悠瑪」,來去台東族群、文化和認同
台東知本
2009年(第9屆)
探源尋幽菸樓鄉-高雄縣的歷史、產業與人物
高雄美濃
2010年(第10屆)
走尋青番公的故鄉-蘭陽風土、歷史與價值
宜蘭冬山
2011年(第11屆)
山與海的對話-苗栗的歷史、族群與人文
苗栗南庄獅頭山

 

 
scl2011-02-11 02:24:27 回應
各位親愛的的朋友,大家好:

    第11屆「新台灣史研習營」,在溫煦的冬陽灑落之中順利結束,感謝大家的參與。    關於此次營隊,因為勸化堂素食餐廳不可葷食,所以辦自助餐;住宿除了16人房之外,或可提供其他2-6人房自費選擇;熱水供應不足等等,其實都造成大家諸多不便,在此向大家致上深深歉意。只是各位朋友對基金會還是非常包容,給我們的依舊是溫暖的鼓勵以及少許溫柔的批評,讓我們身受感動,下次營隊設想務必更佳周到。
本次研習到苗栗縣,許多朋友提到核心問題:台灣客家族群到底要搭中原客運還是台灣客運?這也是台灣人與中國人的選擇,其實想成為什麼人,存乎一心而已!台灣是東方世界的綠寶石,要不要被鑲入中國的皇冠之中,我們應該有所抉擇。4天3夜,一年一度,此次大家一起相聚山城,雖然寒流來襲,但是諸多老朋友相聚在一起,還是溫暖無限。
期待再相逢!祝 大家新年平安順心!
吳三連台灣史料基金會  敬
scl2011-02-04 06:03:45 回應

營主任張炎憲一再請學員提供下次到那裡去辦?
由十一屆簡表看來是該去澎湖了!!
scl2011-02-04 04:38:51 回應
確實很棒!wcj
scl2011-02-02 13:58:23 回應

苗栗獅山勸化堂
    吳三連台灣史料基金會第11屆研習營山與海的對話今年在客家的苗栗南庄的獅頭山勸化堂舉 ,參加過幾次的活動,每年總有許多老面孔,憂心的是,總是這些人在關心台灣的過去與未來,但還是有幾位大一的年輕人參與,又燃起了對台灣前途的新希望.獅頭山從小學遠足到最近旅行團的熱門景點南庄,也去過了無數次,勸化堂總是安排為休息景點,從未曾好好觀查,在黃董事長的解說之下,發現竟然有那麼多人文與歷史故事與建築美學,下次帶團時應該有更多的題材可發揮了.....

照片在劉三PICASA相簿
http://picasaweb.google.com/ymcaliou/QyrwIH#
劉家琛
scl2011-02-02 13:37:02 回應

一得 : 勸化堂堂內向外右側前牆有一幅梁武帝緣渡圖偶然見到中間偏下處畫師巧妙隱藏一童子相!!
scl2011-02-02 06:01:10 回應

感謝蔡寬義兄清晨短暫交談由葉石濤談到西川滿
http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4579
scl2011-02-02 04:46:42 回應

吳濁流 鐵和血鑄成的男兒
吳濁流,一九○○年出生於台灣新竹新埔,客家人,少年時受日語教育,畢業於台灣總督府國語學校師範部。

吳濁流二十三歲時,被日本當局認為思想偏激,從由原來的臺灣公學校主任降調到苗栗四湖公學校,後因日本督學肆意凌辱臺籍同胞教師,抗議無效,憤而辭職,結束了近二十年的教師生涯。
一九四一年,吳濁流赴中國大陸南京擔任大陸新報記者,一年後返回台灣,先後任台灣日日新報、台灣新聞、新生報、民報記者。

吳濁流是台灣早期的鄉土文學作家,前期小說以日據時代之生活為背景,代表作為《亞細亞的孤兒》;後期的作品則以反映戰後的台灣社會為主,代表作有《波茨坦科長》、《狡猿》等。

除了文學創作之外,吳濁流並創辦《台灣文藝》雜誌,設立台灣文學獎、吳濁流文學獎,獎勵後進,不遺餘力,一九七六年,吳濁流因病去世。
吳濁流先生原本是位優秀的新聞記者。他三十七歲才寫第一篇小說。他不同於早慧型的作家,有先天的敏銳,他是經由累積人生歷練,才發展出自己的創作。1900年出生新竹新埔的客家村,臺北師範學校畢業後擔任教職。由於他在成熟的中年才開始寫作,所以寫第一篇小說時就已經確立寫作方向。一九四一年他曾到大陸南京擔任「大陸新報」記者,中日戰爭末期,他返台從事地下文學,起稿著名的大河小說『亞細亞的孤兒』。台灣光復後創辦「臺灣文藝」,培養許多鄉土文學作家,他是屬於陽剛型的作家。一九七六年因病逝世,享年七十七。


彭瑞金談吳濁流
林衡哲談吳濁流

http://www.rti.org.tw/ajax/recommend/Literator_content.aspx?id=38
scl2011-02-02 04:43:32 回應

參訪吳濁流藝文館認識吳濁流以及李家老栨勑在在顯示主辦單位的用心!!
吳濁流藝文館 苗栗縣西湖鄉五湖村141944  電話:037-911286
scl2011-01-31 16:52:21 回應

  為落實環保,請學員自行攜帶餐飲用具(碗、筷、湯匙、水杯等),營隊恕不提供,敬請見諒。
很好的實踐
沒細讀有苦自受
scl2011-01-31 16:11:12 回應

苗栗歷史散步”到徐驤紀念公園(頭份鎮)目睹英姿以及十二次抗日戰役敘述,真台灣民族英雄也。
民主英烈公園-白色恐怖受難者紀念公園(頭屋鄉)有數合唱團列名捐獻非常特別少見。
scl2011-01-31 15:58:35 回應

親聆李喬大師講:<情歸台灣大地-乙未割台與客家抗日>是難得的機會。wu
scl2011-01-31 15:46:17 回應
前僑委會委員長張富美低調繳費做學員。雖離職已三年。仍把握機會前來研習,可見學無止境!jch
scl2011-01-31 15:32:09 回應
1/27~1/30 由吳三連台灣史料基金會主辦的第11屆新『台灣歷史研習營』已經圓滿結束,
這一屆主要探討的是『苗栗的歷史、族群與人文』
舉行地點在苗栗縣南庄鄉獅頭山內的勸化堂。(佛堂)
研習會的營地是一個交通不方便的寺廟,
我開車上山,就一直到結訓才開下山,
因為天冷又雨,山路崎嶇,並非交通安全無虞之途。
無法上網,沒有電視與報紙,
四天三夜,我只能靜心的讀史料與書籍。
每天午夜與清晨,陪我讀書的是三寶佛。

此屆研習會對我而言收穫甚豐,很值得,
令我最深刻的記憶是,
參加的學員,都是受過高等教育的,大部分從是文史教育的人員,
90%是非客裔人士,但都熱烈參與討論,都願意對客家人的歷史、語言、人文進行瞭解與學習。
我記得,有幾位客裔講師一再表示,看到這麼多非客裔人士來參加這樣的研習營,內心非常感動。
客裔講師也一再表示,客家人要自己先面對自己的歷史,例如客家人移民台灣時,為了墾地曾經霸佔過多少原住民的土地,甚至殺過多少原住民。
客家人要有自省的能力,而不能一昧只抱怨自己是受欺壓的族群,
客家人要先愛自己的語言,講自己的語言,別的族人才會尊重客語,自信心就會建立起來。

我昨晚回來台北,今天會開始整理資料,
以上是我的快速感想,特別與您分享,還請您賜正。

寬義
scl2011-01-31 10:36:13 回應

很高興能在『新台灣史研習營』與您認識,

短暫與您交談,但卻受益良多,

日後請多多指教。

附上我們一起初拍的照片,請查收。

寬義

scl2011-01-31 04:08:44 回應

雖然獅頭山內很冷
四天三夜在那清新空氣中
過敏鼻子完全未發作
看來是會再去靜修
首次參加冬季研習
收穫很多特別是對苗栗 客家 親臨當地
只是覺得在現實生活中如何自處相處各人自有存在原則
半屏湖的俞人2010-12-23 11:43:37 回應

這課程滿好的


scl2010-12-23 14:43:31 回覆

所以已報名
scl2010-12-15 04:09:48 回應

201111屆「新台灣史研習營」
山與海的對話-苗栗的歷史、族群與人文
課程表
日期
時間
2011/1/27()
2011/1/28()
2011/1/29()
    2011/1/30 ()

07:30
08:30
          
08:30
10:00
情歸台灣大地-
乙未割台與客家抗日
苗栗
歷史散步

蓬萊護魚步道

徐驤紀念公園
(頭份鎮)

民主英烈公園-白色恐怖受難者紀念公園
(頭屋鄉)

義民廟
(獅潭鄉)

泉明生態教育
蠶業農場
(獅潭鄉)
          
台灣客家
政治社會運動
講師
李喬
楊長鎮
10:30
12:00
客家族群的
白色恐怖經驗
綜合座談會
10:3011:40
主持人:張炎憲
與談人:楊長鎮
講師
曾建元
11401200
結業式
12:00
13:30
  





13:00
14:00
  
13:30
15:00
台灣三山國王廟與
義民信仰探討
講師
邱彥貴
1400
1430
始業式
15:30
17:00
  用音樂填補本土歷史的空白-聆聽郭芝苑大師的真情樂章
  
營本部
1430
1600
  獅頭山的人文歷史與寺廟建築藝術
講師
黃錦源
1630
1800
苗栗的
平埔族群
講師
湯慧敏
講師
顏綠芬
田野專家
18:00
19:00
 
17:30
18:30
 
 
19:00
20:30
客家先民
苗栗移墾發展史
18:30
20:00
揭開客家
文藝復興運動之序曲
星光夜語
惜別之夜

講師
黃卓權
講師
范振乾